《中小学生辅助读物》[作文卷]（藏文）征稿启事                                                                                
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1.《生命的沉湖》，钱理群著，生活.读书.新知三联书店，2006.8  定价：28.00元

2.《沉默的告白》（自选集），余杰著，珠海出版社，2006.8 定价：30.00元

3.《我的故乡在天堂—站在自己的墓碑上发问》，摩罗著，珠海出版社，2006.7  定价：29.80元

自由主义如是说

刘军宁

　　十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代，自由主义以一个主导性的意识形态的姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后，到了二十世纪的今天，随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解，自由主义迎来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它曾经迷失了的正确方向。曾经如此昌盛的极权主义今天已是昨日的黄花。连绝大多数的社会党和社会民主党都撤回了对公有制的温和版本──社会所有制的支持，转而主张私有制和自由企业制度。这些政党一旦执政，就迅速把若干年前他们国有化的企业立即私有化。

　　个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上，可以把个人主义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自由地选择自己的生活方式，以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性，但在价值上却是平等的。《论自由》的作者穆勒认为自由的价值是不证自明的，倒是那些反对自由的人才负有举证的义务。

　　自由主义及其各种流派都主张要求个人自由，尊重每个人的自由和权利。个人自由的原则意味着自由的个人有权不服从专横的外部强制，也意味着自由的个人有义务不对他人行使强制。如康德所说，只有使每个人自由的程度未超出过可以同其他一切人的自由和和谐共存的范围，才能使所有的人都享受自由。

                               尖荣旦增新作《教育方法论》出版

                 书名：《教育方法论》（藏文）

                 作者：尖荣旦增

                                 梅杰新作《拒绝沉默》（思想随笔集）出版

       书名：《拒绝沉默》（藏文）

       作者：梅杰

       出版：甘肃民族出版社 2005年12月

       定价：13.00元

      — 寄给四川省阿坝县格桑金巴、达瓦等同胞的信

  说句良心话，我们不得不承认，我们原始、愚昧、残酷......诸多现象，我们时常从我们同胞的言行中耳闻目睹，未开化的表象处处可见，把自己打扮成酷似畜牲一样的超限度的衣着服饰，则是典型的例子。本人作为一名藏族知识分子，从多年以前，开始关注、剖析这些原始、无知的行为和爱好，从文化现象的高度寻其形成原因，挖其思想根源，已撰文发表（2002年《群文天地》（藏文版）第2期）。为此，得出的结论是，从自我做起，即首先从自己的衣着、行为、思想规范做起，因而，我们需要勤思考，多学习，提高自己的全面素质，象文的人一样生活。

  我们需要对个人的潜意识严刑拷打，需要与我们自己的原始、愚昧、残酷等未开化的现象作长期斗争，对此而言，你们是与原始作决裂的叛逆者，与愚昧作对立的先行者，与残酷作斗争的实践者，是英雄，是智者，是斗士。虽然本人不提倡倾向于暴力行为的焚烧活动，但彻底根除藏装镶饰毛皮的原始风尚，是我们义不容辞的责任，此类行为可视为伟大壮举。耳闻你们前无古人的伟大举动，无不感到欣慰，感到自豪，感到骄傲。

  我们不抱怨别人，错就错在我们自己，我们个人。如今，我们应该有勇气为我们传统的愚昧思想、原始观念和残酷行为付出昂贵的代价。

 愿因祸得福，转危为安！！！

西方学术界对于文革的研究（ 徐友渔）